Summary
En su momento, la historiografía colonial desposeyó África de su pasado, imponiendo la idea de que hasta la llegada del hombre blanco el continente carecía de Historia. Sin embargo, la historia que Occidente construyó tras su llegada a África no mejoró la visión dela misma, pues siguió presentándola como una región en la que los cambios fueron, en la mayoría de los casos, resultado de guerras, conflictos y violencia. Las diversas ciencias y ramas del saber tienen ahora, por tanto, el deber de devolver lo robado y visibilizar lo ocultado.La Arqueología pretende aproximarse a ese pasado para clarificarlo, recuperarlo y elaborar así nuevos discursos que disten de los hegemónicos, discursos que emanen de las evidencias materiales y desde las comunidades locales de los territorios en los que se llevan a cabo trabajos de esta disciplina. Las arqueólogas deberíamos ser por tanto una herramienta al servicio de los mencionados agentes para cumplir este objetivo.En el caso concreto de mi investigación y de la presente propuesta de comunicación, pretendo dar una breve visión de la llegada a y expansión del Islam en el Cuerno de África durante la Edad Media que se distancie de la imagen tradicional de choque de culturas y creencias que lleva irremediablemente al conflicto. El desafío al que pretendo enfrentarme en esta comunicación es el de deconstruir y desmontar la visión de la llegada del Islam a esta región como causante de una Guerra Santa entre esta nueva religión y las tradiciones preislámicas no cristianas preexistentes, proponiendo como alternativa una visión de coexistencia pacífica, asimilación y en ocasiones incluso sincretismo del nuevo código de creencias, apoyada y respaldada por las pruebas que aporta el registro arqueológico.
Keywords
Islam. Arqueología. Cuerno de África. Edad Media. Sultanatos.