Summary
Los territorios rurales del estado español atraviesan una crisis aguda (demográfica, cultural, productiva, ambiental…) enraizada en las transformaciones iniciadas a mediados del siglo XX, y que en los últimos años han cobrado una relevancia inédita en el debate público. El tono melancólico al que refieren ideas como la España vacía (o vaciada), las visiones esencialistas de sus gentes y paisajes como referentes identitarios, las políticas territoriales que priorizan la conservación de la biodiversidad y ligan el desarrollo rural al turismo o las granjas de teletrabajadores, junto a los proyectos neoliberales y extractivistas para maximizar su productividad fracasan al diagnosticar el declive del rural o plantear alternativas. Tales propuestas comparten la negación de la capacidad de agencia de las poblaciones rurales actuales, cuyos contextos sociales son desproblematizados. La creciente polarización entre rural/urbano, natural/cultural, conservación/desarrollo, etc. obvia la complejidad interna de estos contextos, prisioneros del distanciamiento dicotómico del debate público en la actual era de la posverdad, en la que los argumentarios partidistas sustituyen a los análisis sosegados. La Arqueología emerge como un posible contexto de mediación para construir consensos integradores que beban del análisis social, cultural y simbólico de los procesos de formación de los paisajes rurales, e imaginar futuros dignos para la ciudadanía rural. Con este objetivo, es necesario hacer autocrítica sobre el papel de nuestra disciplina (por acción u omisión) al formular discursos patrimoniales autorizados que sustentan proyectos fallidos de desarrollo rural desde arriba. También, es posible producir lecturas históricamente informadas (y políticamente situadas) con nuestra labor científica que contribuyan a alcanzar los ODS relevantes para la sostenibilidad de los territorios rurales.